Les grands entretiens de Criminocorpus (Michelle Perrot, Arlette Farge, René Levy)

A l’occasion des 20 ans de Criminocorpus que nous fêtons cette année, nous vous proposons une série d’entretiens avec des historien.ne.s qui ont marqué les recherches sur l’histoire de la justice. Les trois premiers témoignages sont en ligne sur notre chaîne YouTube (réalisation Hervé Colombani).

Michelle Perrot. De la Sorbonne à Jussieu, l’histoire sociale de la justice. Entretien mené par Martine Kaluszynski et Marc Renneville
Dans cet entretien Michelle Perrot partage son parcours d’historienne, sa formation, sa place dans le mouvement de mai 68 et l’importance des choix qui ont présidé à la création de l’université de Jussieu. Michelle Perrot revient sur son implication dans l’essor de l’histoire des femmes d’une part et, d’autre part, dans le développement d’une histoire sociale de la justice sous l’angle de la répression et des prisons, à travers ses initiatives, ses collaborations, sa rencontre avec Michel Foucault, la réception controversée de l’œuvre du philosophe parmi les historiens. L’entretien se termine par deux questions d’étudiants et une réflexion sur ce que pourrait être un musée d’histoire de la justice.

Droit, police et histoire de la justice. Entretien avec René Lévy. Chercheur au CESDIP- Entretien mené par Pierre Piazza et Jean-Lucien Sanchez
Dans cet entretien René Lévy  témoigne de son parcours professionnel, des recherches qu’il mène au CNRS en lien avec l’histoire de la justice et notamment l’histoire de la police et de ses responsabilités éditoriales en particulier avec la revue Crime, Histoire & Sociétés/Crime, History & Societies.

Archives sensibles. Entretien avec Arlette Farge. Entretien mené par Hélène Duffuler-Vialle.
Dans cet entretien l’historienne Arlette Farge, spécialiste du XVIIIe siècle, retrace son parcours, ses engagements, ses choix. Un témoignage sensible de celle qui s’est tant intéressée à l’histoire des comportements populaires, aux relations homme-femme, et choisi de saisir la vie des gens qui n’ont pas de voix.